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Gibran Khalil Gibran.
O Profeta
"O conhecimento de si próprio."
E um homem disse: "Fala-nos do conhecimento de si próprio."
"Vosso coração conhece em silêncio o segredo dos dias e das noites;
Mas vossos ouvidos anseiam para ouvir o que vosso coração sabe.
Desejais conhecer em palavras aquilo que sempre conhecestes em pensamento.
Quereis tocar com os dedos o corpo nu de vossos sonhos.
E é bom que o desejeis.
A fonte secreta de vossa alma precisa brotar e correr, murmurando, para o mar;
E o tesouro de vossas profundezas ilimitadas precisa revelar-se a vossos olhos.
Mas não useis balanças para pesar vossos tesouros desconhecidos;
E não procureis explorar as profundidades de vosso conhecimento com uma vara ou uma sonda,
Porque o Eu é um mar sem limites e sem medidas.
Não digais: 'Encontrei a verdade.' Dizei de preferência: 'Encontrei uma verdade.'
Não digais: 'Encontrei o caminho da alma.' Dizei de preferência: ' Encontrei a alma andando em meu caminho.'
Porque a alma anda por todos os caminhos.
A alma não marcha numa linha reta nem cresce como um caniço.
A alma desabrocha, qual um lótus de inúmeras pétalas."
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sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012
segunda-feira, 30 de janeiro de 2012
Um Pensamento Revestido de Beleza
Seguindo a ideia proposta nas mensagens anteriores, deixo um pensamento do Poeta Libanês Gibran.
O pensamento de Gibran sugere reflexões sobre os propósitos existenciais e valores que sustentam a nossa filosofia e ideias de vida, os quais registram no cerne da sociedade a base de sua estrutura, e consequentemente, influencia nas nossas escolhas. Ele nos faz pensar sobre essas escolhas, e no quanto elas nos distanciam dos valores essenciais humanos.
"A civilização é uma árvore idosa e carcomida, cujas flores são a cobiça e o engano e cujas frutas são a infelicidade e o desassossego."
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ღ˚ •。* ♥ Gibran Khalil Gibran ღ˚ •。* ♥
"Um Pensamento Revestido de Beleza"
A Tempestade
O Pássaro e o homem tem essências diferentes.
O homem vive à sombra de leis e tradições por ele inventadas;
o pássaro vive segundo a lei universal que faz girar os mundos.
Acreditar é uma coisa; viver conforme o que se acredita é outra.
Muitos falam como o mar, mas vivem como os pântanos.
Muitos levantam a cabeça acima dos montes; mas sua alma jaz nas trevas das cavernas.
A civilização é uma árvore idosa e carcomida, cujas flores são a cobiça e o engano e cujas frutas são a infelicidade e o desassossego.
Deus criou os corpos para serem os templos das almas.
Devemos cuidar desses templos para que sejam dignos da divindade que neles mora.
Procurei a solidão para fugir dos homens, de suas leis, de suas tradições e de seu barulho.
Os endinheirados pensam que o sol e a lua e as estrelas se levantam dos seus cofres e se deitam nos seus bolsos.
Os políticos enchem os olhos dos povos com poeira dourada e seus ouvidos com falsas promessas.
Os sacerdotes aconselham os outros, mas não aconselham a si mesmos, e exigem dos outros o que não exigem de si mesmos.
Vã é a civilização. E tudo o que está nela é vão.
As descobertas e invenções nada são senão brinquedos com a mente que se diverte no seu tédio.
Cortar as distâncias, nivelar as montanhas, vencer os mares, tudo isso não passa de aparências enganadoras, que não alimentam o coração e nem elevam a alma.
Quanto a esses quebra-cabeças, chamados ciências e artes, nada são senão cadeias douradas com os quais o homem se acorrenta, deslumbrados com seu brilho e tilintar.
São os fios da tela que o homem tece desde o inicio do tempo sem saber que, quando terminar sua obra, terá construído a prisão dentro da qual ficará preso.
Uma coisa só merece nosso amor e nossa dedicação, uma coisa só...
É o despertar de algo no fundo dos fundos da alma.
Quem o sente não o pode expressar em palavras.
E quem não o sente, não poderá nunca conhecê-lo através de palavras.
Faço votos para que aprendas a amar as tempestades em vez de fugir delas.
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O pensamento de Gibran sugere reflexões sobre os propósitos existenciais e valores que sustentam a nossa filosofia e ideias de vida, os quais registram no cerne da sociedade a base de sua estrutura, e consequentemente, influencia nas nossas escolhas. Ele nos faz pensar sobre essas escolhas, e no quanto elas nos distanciam dos valores essenciais humanos.
"A civilização é uma árvore idosa e carcomida, cujas flores são a cobiça e o engano e cujas frutas são a infelicidade e o desassossego."
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"Um Pensamento Revestido de Beleza"
A Tempestade
O Pássaro e o homem tem essências diferentes.
O homem vive à sombra de leis e tradições por ele inventadas;
o pássaro vive segundo a lei universal que faz girar os mundos.
Acreditar é uma coisa; viver conforme o que se acredita é outra.
Muitos falam como o mar, mas vivem como os pântanos.
Muitos levantam a cabeça acima dos montes; mas sua alma jaz nas trevas das cavernas.
A civilização é uma árvore idosa e carcomida, cujas flores são a cobiça e o engano e cujas frutas são a infelicidade e o desassossego.
Deus criou os corpos para serem os templos das almas.
Devemos cuidar desses templos para que sejam dignos da divindade que neles mora.
Procurei a solidão para fugir dos homens, de suas leis, de suas tradições e de seu barulho.
Os endinheirados pensam que o sol e a lua e as estrelas se levantam dos seus cofres e se deitam nos seus bolsos.
Os políticos enchem os olhos dos povos com poeira dourada e seus ouvidos com falsas promessas.
Os sacerdotes aconselham os outros, mas não aconselham a si mesmos, e exigem dos outros o que não exigem de si mesmos.
Vã é a civilização. E tudo o que está nela é vão.
As descobertas e invenções nada são senão brinquedos com a mente que se diverte no seu tédio.
Cortar as distâncias, nivelar as montanhas, vencer os mares, tudo isso não passa de aparências enganadoras, que não alimentam o coração e nem elevam a alma.
Quanto a esses quebra-cabeças, chamados ciências e artes, nada são senão cadeias douradas com os quais o homem se acorrenta, deslumbrados com seu brilho e tilintar.
São os fios da tela que o homem tece desde o inicio do tempo sem saber que, quando terminar sua obra, terá construído a prisão dentro da qual ficará preso.
Uma coisa só merece nosso amor e nossa dedicação, uma coisa só...
É o despertar de algo no fundo dos fundos da alma.
Quem o sente não o pode expressar em palavras.
E quem não o sente, não poderá nunca conhecê-lo através de palavras.
Faço votos para que aprendas a amar as tempestades em vez de fugir delas.
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A Linha do Tempo: Como somos ?
Postei uma música com letra em português num vídeo clip com referência sobre o filme "O Lado Selvagem" para continuar a reflexão sobre nossas vivências, que geram consequências sobre todos.
Nossas ações no mundo são importantes e necessárias para promover mudanças de paradigmas e evitar a estagnação. O ser humano é inquieto e busca respostas para as suas aflições, porém, em meio ao ritmo de um modelo social "bloqueador", que está em desacordo em seus valores, o indivíduo, muitas vezes, sente-se deslocado.
Um jovem insatisfeito com o materialismo e superficialidade da sociedade decide seguir seu próprio ideal e parte em busca de sentido para o seu viver.
Into the Wild (br: Na Natureza Selvagem / pt: O Lado Selvagem) é um filme de longa-metragem do gênero drama estadunidense de 2007, dirigido por Sean Penn, baseado no livro homônimo, do jornalista Jon Krakauer, que conta a história verídica de Christopher McCandless, um jovem recém-formado que se aventura pelos Estados Unidos da América até chegar ao inóspito Alasca.
Podem se seguir discussões e debates para decidir se era ele uma resposta a uma sociedade doente ou um jovem intenso demais em tudo que fazia. Porém, todo julgamento que fizermos dele será hipotético: sobre alguém que atravessou as fronteiras de si mesmo e chegou onde poucos habitam, que experimentou o seu jeito de viver e concluiu que seu lugar no mundo não era tão ruim assim. Mas já era tarde demais para voltar...
Link com dados sobre o filme: http://pt.wikipedia.org/wiki/Into_the_Wild_(filme)
Nossas ações no mundo são importantes e necessárias para promover mudanças de paradigmas e evitar a estagnação. O ser humano é inquieto e busca respostas para as suas aflições, porém, em meio ao ritmo de um modelo social "bloqueador", que está em desacordo em seus valores, o indivíduo, muitas vezes, sente-se deslocado.
Um jovem insatisfeito com o materialismo e superficialidade da sociedade decide seguir seu próprio ideal e parte em busca de sentido para o seu viver.
Into the Wild (br: Na Natureza Selvagem / pt: O Lado Selvagem) é um filme de longa-metragem do gênero drama estadunidense de 2007, dirigido por Sean Penn, baseado no livro homônimo, do jornalista Jon Krakauer, que conta a história verídica de Christopher McCandless, um jovem recém-formado que se aventura pelos Estados Unidos da América até chegar ao inóspito Alasca.
Podem se seguir discussões e debates para decidir se era ele uma resposta a uma sociedade doente ou um jovem intenso demais em tudo que fazia. Porém, todo julgamento que fizermos dele será hipotético: sobre alguém que atravessou as fronteiras de si mesmo e chegou onde poucos habitam, que experimentou o seu jeito de viver e concluiu que seu lugar no mundo não era tão ruim assim. Mas já era tarde demais para voltar...
Link com dados sobre o filme: http://pt.wikipedia.org/wiki/Into_the_Wild_(filme)
domingo, 29 de janeiro de 2012
A Linha do Tempo: Quem somos ?
Esta mensagem é para nos lembrarmos que estamos de passagem por aqui...
Somos únicos como ser humano individual e somos iguais como seres humanos coletivos, vistos sob a ótica e propósito evolutivos.
Mario Sergio Cortella é um filósofo brasileiro, mestre e doutor em Educação pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, onde também é professor-titular do Departamento de Teologia e Ciências da Religião e da pós-graduação em Educação (Currículo), além de professor-convidado da Fundação Dom Cabral e do GVpec da FGV-SP.
Foi secretário municipal de Educação de São Paulo (1991-1992) e é autor, entre outros livros, de A Escola e o Conhecimento, Nos Labirintos da Moral, com Yves de La Taille, Não Espere Pelo Epitáfio: Provocações Filosóficas, Não Nascemos Prontos! e O que a Vida me Ensinou - Viver em Paz para morrer em Paz. Fez o programa "Diálogos Impertinentes" na TV PUC, no Canal Universitário.
Somos únicos como ser humano individual e somos iguais como seres humanos coletivos, vistos sob a ótica e propósito evolutivos.
Mario Sergio Cortella é um filósofo brasileiro, mestre e doutor em Educação pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, onde também é professor-titular do Departamento de Teologia e Ciências da Religião e da pós-graduação em Educação (Currículo), além de professor-convidado da Fundação Dom Cabral e do GVpec da FGV-SP.
Foi secretário municipal de Educação de São Paulo (1991-1992) e é autor, entre outros livros, de A Escola e o Conhecimento, Nos Labirintos da Moral, com Yves de La Taille, Não Espere Pelo Epitáfio: Provocações Filosóficas, Não Nascemos Prontos! e O que a Vida me Ensinou - Viver em Paz para morrer em Paz. Fez o programa "Diálogos Impertinentes" na TV PUC, no Canal Universitário.
A Linha do Tempo: Passagens ...
Postei este vídeo porque ilustra bem nossas passagens neste tempo/espaço.
Por gentileza, não considerem a publicidade no final.
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sábado, 28 de janeiro de 2012
A Linha do Tempo.
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A Linha do Tempo.
Na linha do tempo são registradas todas as vivências da humanidade e marcam-se relevos. Alguns desses relevos, conforme o tempo avança na trajetória da eternidade, tornam-se linhas quase imperceptíveis, outros, permanecem como surgiram e há os que parecem tatuar na sua superfície todos os resíduos, incluindo as vivências de quem por nossa vida passa. Esta linha é a que terá o percurso mais longo até que os resíduos sejam dissipados ou devidamente reorganizados e redistribuídos a quem pertencer e nas proporções exatas.
A humanidade, com suas singularidades marcadas pelas especificidades de cada ser, segue implacável, registrando no tempo/espaço cada fato e seus significados.
A linha do tempo aceita essa passagem, tatuando em si cada fato, sem deixar hiatos, cada espaço é preenchido. Ligações e interligações são feitas e refeitas conforme o contexto das vivências.
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A Linha do Tempo.
Na linha do tempo são registradas todas as vivências da humanidade e marcam-se relevos. Alguns desses relevos, conforme o tempo avança na trajetória da eternidade, tornam-se linhas quase imperceptíveis, outros, permanecem como surgiram e há os que parecem tatuar na sua superfície todos os resíduos, incluindo as vivências de quem por nossa vida passa. Esta linha é a que terá o percurso mais longo até que os resíduos sejam dissipados ou devidamente reorganizados e redistribuídos a quem pertencer e nas proporções exatas.
A humanidade, com suas singularidades marcadas pelas especificidades de cada ser, segue implacável, registrando no tempo/espaço cada fato e seus significados.
A linha do tempo aceita essa passagem, tatuando em si cada fato, sem deixar hiatos, cada espaço é preenchido. Ligações e interligações são feitas e refeitas conforme o contexto das vivências.
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